TEMA 6- LA ESCUELA NUEVA
Conjunto de principios que surgen a finales del siglo XIX y se consolida en el primer tercio del
siglo XX como alternativa a la enseñanza
tradicional. Aparece una nueva forma de comprender las necesidades de la
infancia.
Se plantea un modelo educativo diferente que convierte al
niño en el centro del proceso de aprendizaje (paidocentrismo) y el profesor se convierte en un dinamizador de la
vida en el aula, al servicio de los intereses y necesidades del alumno.
CONTEXTO HISTÓRICO
La escuela nueva surge en Europa. Debemos señalar que los movimientos educativos socialista y
anarquista nunca estuvieron integrados en la escuela nueva aunque sí
participaron de una parte significativa de principios y criterios educativos
comunes.
En el contexto histórico de la escuela nueva surge una
corriente de interés por el estudio
científico del niño y la infancia. La multiplicación de escuelas y del
número de niños, procedentes de ámbitos
sociales y económicos distintos, exigió diversificar los métodos y los
principios: ni todos los niños eran
iguales ni podían ser tratados con un mismo patrón.
En EEUU surgió un movimiento
paralelo a la escuela nueva, allí recibe el nombre de ESCUELA PROGRESISTA y se inicia como protesta frente a la
escuela tradicional americana centrada en el profesor y en los principios
educativos clásicos. El movimiento es difundido por los profesores de
universidad y adoptado por maestros de escuelas públicas. La escuela
progresista giraba en torno a la filosofía de John Dewey y adoptó como método de enseñanza el
lema: APRENDER HACIENDO.
Este movimiento tuvo una enorme difusión en EEUU.
ANTECEDENTES
Cuatro educadores son considerados precursores del
movimiento de Escuela Nueva: Jean-Jacques
Rousseau, Pestalozzi, Fröbel y Herbart.
Pusieron las bases teóricas de la educación contemporánea que sigue vigente en
la actualidad.
El gran hallazgo de Rousseau fue entender al niño como distinto del adulto y sujeto a sus propias leyes de
evolución, plantea una nueva pedagogía y una nueva filosofía de la educación
basadas en los intereses y necesidades del niño y en el desarrollo natural en
libertad. Pestalozzi
concibe la educación del pueblo como un mecanismo
para transformar sus condiciones de vida; se convierte en un adelantado en
la concepción de la educación al servicio de la transformación social. Para él,
la educación elemental está basada en el desarrollo armónico de las capacidades
intelectuales, afectivas y artísticas. El fundamento absoluto del conocimiento
es la intuición.
Fröbel
se apoya en las teorías naturalistas de Rousseau y en la experiencia práctica
de Pestalozzi para diseñar un acabado plan de formación aplicado a la educación
pre-escolar. Fröbel se muestra contrario
a la división artificial por materias y diseña un método integral de
enseñanza-aprendizaje más relacionado con la realidad de las cosas. Concibe que
la educación debe respetar el libre desarrollo de las capacidades de cada educando.
El maestro debe tener esencialmente una función orientadora y estimuladora
apoyándose en el juego. Fröbel propone
la música, el dibujo, la conversación, el modelado y el uso de materiales
específicos creados para la educación de las manos, los dones objetos
destinados a enseñar al alumno en la primera infancia la forma, el color, el
movimiento y la materia.
Johan
Friedrich Herbat fue el primero que elaboró una pedagogía científica,
apoyándose en la filosofía y la psicología. Considera que el fin último es la moralidad y toda la
educación debe apuntar en ese sentido. Desarrolla la teoría de los pasos
formales, utilizada posteriormente por las corrientes educativas más avanzadas.
CÓMO FUNCIONA LA
ESCUELA NUEVA
Aprender haciendo en un ambiente educativo, en el aula
transformada en vida social, en asunto de la sociedad a la que se pertenece.
Mobiliario flexible dentro del aula para
adaptarse a situaciones didácticas y de aprendizaje diferente; no existen los
libros como tales sino que se dan pautas de trabajo y de actividad y una
programación previa, los maestros y alumnos van construyendo los contenidos a
partir de los intereses y motivaciones de los alumnos.
CRÍTICAS A LA
ESCUELA NUEVA
La escuela nueva fue criticada
por la iglesia Católica y por grupos
reaccionarios a causa de la coeducación de niños y niñas de su laicismo. Profesionales o políticos, criticaron
su supuesto antiintelectualismo o el abuso de los sentidos y la actividad,
frente a la disciplina, la memorización y el control de la inteligencia y la
voluntad.
